عبدالامير الركابي

العيشية المجنحه: عراق الحروب العشرة(2/2)

عبد الامير الركابي

قد يكون الأوان قد آن ابتداء من اليوم، للتفريق بين وعيين، او مستويين من النظر والتفكير: تحوّلي"، و "ثباتي"، ولكل منهما أسس ومنطلقات، وحدود مختلفة عن الآخر، تشمل اجمالي النظر للوجود والعالم، وليس المقصود هنا، مقارنة بين صنفين، او موازاة بينهما، بل تعاقب بين طورين وحقبتين من تطور الانسان وحياته، وممارسته العقلية، واذا كانت الثباتية تستقيم مع التمثال الصخري الاغريقي، الباقي على نفس هيئته الى الان، مقابل الالواح الطينية المثلمة، والمدن النائمة تحت اليشن العراقية السومرية، والبيوت التي هي خيم من حصران القصب، والخوص النخلي، ومايمكن ان تن

مازق الجناح الشيوعي: قوى مضادة للوطنية ( 3/3)

عبد الامير الركابي   

مايزال تاريخ العراق الحديث، خاضعا لاثر نفس النقيصة التي بررت في العشرينات والثلاثينات، غلبة التيارات الايديلوجية، ومنحتها الفرصة، كي تحل محل وطنية عراقية غائبة، لم يكن قد ان أوان تبلورها، لاسباب بنيوية وتاريخية، وبالامكان تصور مكانة العقل والفكر وشقاءه، في حالة من هذا القبيل، وهو مايمكن ان يلاحظ وراء سجل غياب وحضور هذا العنصر الحيوي في الحياة الوطنية العراقية، وبالأخص استمرار ظاهرة التسطيح والدعاوية، ونزعة العملية الطاغية، والابتسار والتكرار الممل للمحفوظات، واذا ماقورن تاريخ العراق الحالي، بالمعروف عن هذا الموضع تاريخيا، من ريادة وث

بغداد ليست عاصمة العراق؟/2

عبد الامير الركابي

عام 1969 اصدرت مجلة "المورد"، عددا خاصا عن " بغداد"، بحجم ملفت طوله 30 سم وعرضه 22 سم ومن حوالي 700 صفحة/ حمل رقما هو الثامن بين مجلدات المجلة التي كانت وزارة الثقافة العراقية تصدرها وقتها، والرابع بين اعدادها/ شتاء العام المذكر انفا. لم يفت من اشرفوا على العدد، ان يصدّروه بمقولة من نوع مقولات الحداثوية الجاهلة، لرئيس الجمهورية الاول، بعد انقلاب 1968 / احمد حسن البكر، تقول : " كونوا معاصرين شرط ان تكونوا اصيلين، فالمعاصرة لاتعني ابدا انقطاع الجذور..

Tags

بغداد ليست عاصمة العراق؟ 1

عبد الامير الركابي

قام التوجه الاستعماري والغربي الحديث على تصغير العراق، عامدا لطمس خاصياته البنيوية والتاريخية، كشرط لامهرب منه، لادراجه ضمن النموذجية الغربية، الامر الذي توزع كل الميادين التعريفية، المطبقة والمقترحة على هذه البلاد، بالاخص في مجال الدولة، و الكيان، او المجتمع، ساعد على تكريس مثل هذا النمط من الحرب على هذه البلاد، عمل نخبة عراقية منسوبة للحداثة، نقسمها الى نمطين، الاول هو المستمرة بقاياه البالية، حتى الان، ونطلق عليه اسم "نخبة الحداثة الجاهلة"، وهذه تتسم بتبني المنظور الغربي واستعارته، بجهل واميّة فجة، يكرسها جهلها بواقعها، وعدم ايلائها

Tags

القوميون العرب والكرد: الايديولوجيا والحقيقة التاريخية

عبد الامير الركابي

ليس الكورد وحدهم منشغلون بما يعرف بـ"حق تقرير المصير"، فالعرب ايضا يريدون "دولة عربية واحدة"، وهم يعتبرون انفسهم "أمة" جرى التآمر عليها في العصر الحديث، فقسمت، أو جزئت، إلا أن هذه الدعوى والمناداة الملحاحة، لم تسفر عن نتيجة، وانتهت في الحصيلة، وبدل أن تزول الكيانات/ الاقطار، بحسب المنظور القومي العربي الايديولوجي، الى مزيد من التمزق والتفتت، فالمطالبة او رفع الشعارات واقامة الاحزاب، والمحاولات الاتقلابية، ليست كافية لتشكل الامم، اذا هي لم تنضج تاريخيا و"موضوعيا"، وما يفعل في الواقع عند نهاية المطاف، هو القوانين الموضوعية، وليس الافكار او الشعارات المنقولة.